
Peuples de l'Europe celtique
Selon l’hypothèse kourgane, une forte migration eut lieu entre 4 000 et 1 000 av. J.-C. par vagues successives.
Du nord de l’Iran actuel jusque l’Atlantique d’une part et jusqu'à la péninsule indienne d’autre part, les vagues incursives de populations patriarcales auraient peu à peu occupé les territoires des sociétés matriarcales autochtones.
En Europe, les Celtes tout comme les Germains, les Slaves et les Baltes étaient de ces peuplades indo-européennes. Là où leur culture se développa, le patriarcat ne s’imposa pas toujours radicalement, laissant quelques vestiges de grands principes matrifocaux.
Les Germains (Chez les)
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Chez les Celtes
VESTIGES d'organisation matrifocale
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Selon les écrits grecs et romains, la femme celte participait à la vie publique et politi-que, occupant des fonctions habituelle-ment réservées aux hommes: druidesse, guerrière ou chef de tribu.
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Au sein du mariage (renouvelable), elle conservait ses biens propres.
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D'après la mythologie et la littérature celtique irlandaise ou écossaise, la coutu-me voulait que l’éducation initiatique des enfants soit confiée à un oncle maternel (un des principes du matriarcat originel).
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Au sein des familles royales celtes, le trône se transmettait d’oncle à neveu maternel (tradition matrilinéaire).
LIEU ET PÉRIODE
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À son apogée, la culture celte s'étendait de l’Irlande (les Gaëls) jusqu'en Anatolie (les Galates).
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De 1 200 à 25 av. J.-C. (soumission aux Romains et aux Germains).
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CARACTÉRISTIQUES
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Société patriarcale divisée en classes : clergé, noblesse, peuple.
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Citadelles constituant une puissante confédération, guerriers, inventeurs de la cotte de mailles.
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Croyance en l'immortalité de l'âme, rôle très important des druides.
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EN SAVOIR PLUS
STATUES et DÉESSE​
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La Dame de Vix




